La ermita de San Juan y San Pablo de Tella se encuentra a 1348m. de altitud en la Collada de la Bellanera, al resguardo
de la Peña de San Juan también conocida como "El Puntón de las
Brujas". Al fondo, se ve el Macizo de Monte Perdido y a su izquierda, el
Cañón de Añisclo.
La ermita de los santos Juan y Pablo, también llamada "San
Juanipablo"es la más antigua documentada del Sobrabe (S.XI) y una de las más antiguas del románico de Aragón.
Fue consagrada en año 1018 de la Natividad de Jesús (1019 de la Encarnación) por el obispo Borrell de Roda de Isábena. Su
acta de consagración se encuentra en el Museo Diocesano de Barbastro.
Es una de las únicas muestras del
primer románico auctóctono de los valles pirenaicos y uno de los mejores
ejemplos del románico en Aragón.
Cuenta con una nave rectangular
única y un banco de piedra adosado al muro. Lo más sobresaliente es su ábside
con planta de herradura al estilo visigodo. Una pequeña escalera permite bajar
a la cripta, destinada a enterramientos. El ábside y la cripta son los
elementos arquitectónicos más antiguos del templo.
En el exterior encontramos la
puerta de acceso a la iglesia, situada en el muro sur, con arco de medio punto
realizado con piedra toba en sus dovelas, colocadas de forma radial, de manera
rústica.
Los alumnos de 3º y 4º de Primaria elaborarán un maqueta de este edificio.
La pintura de esta época deja de plasmarse en los muros de las iglesias y se empieza a pintar en tablas dando lugar a retablos (tablas expuestas en conjunto). Los artistas del gótico querían que sus personajes parecieran reales, por eso, pintaban todos sus detalles.
San Miguel de Abi. S.XV Maestro de Viella Foto: C.Gil
Museo Diocesano Barbastro-Monzón
San Miguel arcángel es un santo a quien se tenía mucha devoción. Según el Apocalipsis se puso al frente de los ángeles para vencer a los rebeldes, por eso aparece como un guerrero.
San Miguel se representa en esta tabla con la escena de la "Psicostasis".
La Psicostasis es una escena donde las buenas y malas acciones de las personas se pesan en el momento de la muerte con una balanza que Satanás intentará desequilibrar haciendo pesar más el mal y así condenarse.
Acaban de comenzar todas las
actividades de lanzamiento de la nueva campaña anual de ManosUnidas,
su Campaña 61, que se desarrollará bajo el lema “Quien más sufre el
maltrato al planeta no eres tú”. Estos actos culminarán el domingo 09 de
febrero, con la Jornada Nacional de la ONG de la Iglesia católica.
Durante los doce meses que dure
la Campaña, Manos Unidas se va a centrar en denunciar las consecuencias que el
deterioro medioambiental tiene sobre millones de personas, porque la crisis
climática tiene, ante todo, un rostro humano: el de 821 millones de personas
castigadaspor el hambre; el de los más de 1.000 millones de
pobres; el de quienes deben emigrar en busca de un sustento que la tierra
les niega o de los que enferman a causa de la contaminación de las aguas y de
los suelos.
Quien más sufre el maltrato al
planeta
El hambre y la pobreza son dos
realidades muy relacionadas con los daños medioambientales, cuyas
huellas más graves son la contaminación, el cambio climático, el agotamiento de
los recursos, la destrucción de hábitats y ecosistemas, las inundaciones y las
sequías extremas, la desertización y la deforestación.
En este sentido, además de las labores
de denuncia y sensibilización que lleva a cabo en el marco de su trabajo de
educación para el desarrollo, Manos Unidas apoya proyectos que ayudan a las
comunidades a adaptarse a los cambios medioambientales y climáticos y promueve
iniciativas destinadas a ayudar a las cada vez más numerosas personas que se
ven obligadas a migrar, dejando atrás toda su vida, como consecuencia de la
crisis climática.
Con esta Campaña, segunda del
plan de trabajo trienal que está llevando a cabo la ONG con el lema
“Promoviendo los Derechos con Hechos”, Manos Unidas continuará trabajando, como
viene haciendo desde hace 61 años, en la defensa de los Derechos Humanos
como garantes de la dignidad de las personas y requisito indispensable en la
lucha contra el hambre, la pobreza y la desigualdad.
En aquel tiempo dijo Jesús a sus
discípulos: - Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa,
¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la
gente. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en
lo alto de un monte. Tampoco se enciende una vela para meterla debajo del
celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de la
casa. Alumbre así vuestra luz a los hombres para que vean vuestras buenas obras
y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo.
Explicación
Cuando Jesús proclamó las
bienaventuranzas, dijo a los que le seguían y que estaban dispuestos a
cumplirlas esta felicitación tan preciosa: "Vosotros sois la sal de la
tierra y la luz del mundo". Pero también les advirtió que si la sal se
vuelve sosa, eso es, si dejamos a un lado las bienaventuranzas, seríamos como
esa sal que no sirve para nada.
Evangelio dialogado
NARRADOR: El
sermón de las Bienaventuranzas había impactado en los oyentes de Jesús. Fue el
comentario de muchos días. Algunos lo intentaron y les resultó bastante difícil
de cumplir. Otros, ni lo intentaron, porque Jesús tenía unas cosas... Por
cierto ¿dónde está el Maestro?
DISCÍPULO1º: Ya
se acerca... Veremos de qué nos habla hoy.
DISCÍPULO2º:
¿Sabes, Jesús, que toda la semana nos hemos esforzado por cumplir las
bienaventuranzas?
JESÚS: Me parece
muy bien. ¿Y cómo fue la experiencia?
DISCÍPULO1º: Así,
así. Por eso pensamos que podías darnos algún consejo.
JESÚS: Amigos,
sólo puedo deciros que si intentáis cumplir las bienaventuranzas, seréis
felices y alcanzaréis el Reino de Dios.
DISCÍPULO2º: ¿Y
si se nos olvidan, como a mí casi siempre?
JESÚS: Pero vamos
a ver, ¿sois amigos míos o no?
DISCÍPULOS: ¡Sí!,
¡desde luego!, ¡no lo dudes! JESÚS: Entonces, si sois mis amigos,
también sois la sal de la tierra, ¿y qué pasa cuando la sal se vuelve sosa?
DISCÍPULO1º: Que
no sirve para nada y hay que tirarla.
JESÚS: ¿Os dais
cuenta de que no podéis olvidar mis palabras? Además vosotros sois la luz que
ha de iluminar al mundo. ¿Se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un
monte?
DISCÍPULO2º: No,
imposible, se ve desde todas partes.
JESÚS: ¿Y para
qué encenderíais una vela?
DISCÍPULO1º: Para
ver las cosas y no tropezar con ellas. Para que nos alumbre a todos.
JESÚS: Así han de
alumbrar vuestras buenas obras. Además, daréis testimonio y el Padre estará muy
contento de vosotros.
NARRADOR: Y Jesús
despidió a la gente y les mandó a ser sus testigos y manifestar las obras de
Dios.
Elaborado por: Fr. Emilio Díez Ordóñez y Fr. Javier
Espinosa Fernández
En la Edad Media los santos eran vistos como amigos y protectores, siempre presentes en la vida cotidiana de las personas. Cada ciudad tenía la protección de un santo y cada gremio u oficio tenía un santo como patrón o patrona.
Los santos formaban parte del interior de los templos. La función de estas imágenes era:
* informar a la gente de la época de la vida del santo a través de la iconografía y símbolos que representaba.
* venerarles y darles culto.
Santa Bárbara. Troncedo. S.XIV. Museo Diocesano Barbastro-Monzón.
Cristo crucificado. Salinas de Trillo. S.XIV. Museo Diocesano Barbastro-Monzón.
San Miguel. Troncedo. S.XV. Museo Diocesano Barbastro-Monzón.
Virgen con niño Jesús. Rañín. S.XIII. Museo Diocesano Barbastro-Monzón.
En nuestro particular museo medieval hemos incluido las siguientes imágenes pertenecientes al Museo Diocesano de Barbastro-Monzón.
Cuando llegó el día fijado por la Ley de Moisés para la purificación,
llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo al Señor, como está escrito en la
Ley: Todo varón primogénito será consagrado al Señor. También debían ofrecer en
sacrificio un par de tórtolas o de pichones de paloma, como ordena la Ley del
Señor.
Vivía entonces en Jerusalén un hombre
llamado Simeón, que era justo y piadoso, y esperaba el consuelo de Israel. El
Espíritu Santo estaba en él y le había revelado que no moriría antes de ver al
Mesías del Señor. Conducido por el mismo Espíritu, fue al Templo, y cuando los
padres de Jesús llevaron al niño para cumplir con él las prescripciones de la
Ley, Simeón lo tomó en sus brazos y alabó a Dios, diciendo:
«Ahora, Señor, puedes dejar que tu servidor muera en paz, como lo has
prometido, porque mis ojos han visto la salvación que preparaste delante de
todos los pueblos: luz para iluminar a las naciones paganas y gloria de tu
pueblo Israel.»
Reflexión
En este día, la liturgia nos propone tomar cirios encendidos
e ir al encuentro de Cristo. Iluminados, portadores de la luz, iluminemos, para
que todos lleguemos a contemplar la luz eterna.
Ante Jesucristo nadie puede quedar indiferente. El encuentro
con Él provoca ineludiblemente un posicionamiento, obliga a tomar una decisión.
Hoy Jesucristo te ofrece su luz; tómala y decídete a
iluminar tu vida. Deja que tus obras resplandezcan. Opta por el camino que
lleva a la luz y rechaza las sombras de muerte. La decisión que se toma ante la
llamada de Cristo, descubre los sentimientos del corazón.
Amadeo Romá
Nunc
dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum in pace.
Quia
viderunt oculi mei salutare tuum
Quod
parasti ante faciem omnium populorum:
Lumen
ad revelationem gentium, et gloriam plebis tuae Israel.
Ahora, Señor, según tu promesa,
puedes dejar a tu siervo irse en paz.
Porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los
pueblos:
luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.
El término lipsanoteca procede del griego "leipsianon" (depositado) y "teca" (caja).
*La
lipsanoteca es una cajita de madera
que se enterraba en un sitio clave de las iglesias para ser encontrada en un
futuro.
*Dentro
de la lipsanoteca se colocaban:
-el
documento de consagración de la
iglesia, que era una escrito con la fecha, el nombre del obispo o abad y el de
otros personajes importantes.
-reliquias de santos o cristianos con
una vida de santidad admirable.
*Cuando
la lipsanoteca se colocaba en un lugar secreto, la iglesia quedaba consagrada y
ya se podía oficiar misa.
*En
el museo diocesano de Barbastro-Monzón hay una gran colección de lipsanotecas
con elementos muy interesantes en su interior.
Lipsanoteca de Tella
Acta de consagración de la ermita de Tella
La ermita dedicada a los Santos
Juan y Pablo ("San Juanipablo") en Tella fue consagrada el año 1019 según
quedó constancia en su lipsanoteca fabricada en madera de pino conteniendo en
su interior inscripción el pergamino (2,5 x 14,5 cm) acreditando su
consagración llevada a cabo por el Obispo Borrell de Roda de Isábena. Se
conserva en el Museo Diocesano de Barbastro.
Réplica de la original
Según el Archivo Epigráfico de Hispania (lectura de D.Sevillano-López) la inscripción de la lipsanoteca de Tella correspondería a las siguientes palabras:
S(an)c(t)i Bic(en)t(ii) capeut//
S(an)c(t)i Simeonis ossa
Esto quiere decir que dentro se encontraban las reliquias del cráneo de San Vicente y huesos de San Simeón.
