El Monasterio de Santa María
de Obarra está situado a orillas del río Isábena, muy próximo a la
Catedral de Roda de Isábena. Este monasterio se compone de la iglesia de
santa María, también dedicada a san Pedro, san Esteban y la Santa Cruz, la
pequeña iglesia de san Pablo, un puentemedieval -reconstruido
tras la riada de 1963- sobre el río Isábena y el palacio abacial.
El edificio principal, la iglesia
de santa María, del siglo XI, consta de tres naves divididas en seis tramos, la nave central
es más ancha y alta que las laterales y se cubre con bóvedas de arista en los
tres tramos más próximos al presbiterio y el resto de la nave con bóveda de
cañón. Los ábsides son de tradición románica
lombarda.
El acceso al templo se realiza a
través de la fachada sur, con una portada de doble arco de medio punto que
apoya sobre capiteles de origen visigodo, que presentan una decoración vegetal
muy esquematizada.
Los alumnos de 5º de Primaria relizarán una maqueta de la iglesia de Santa María de Obarra.
Durante la Edad Media mejoró la economía, la población aumentó y comenzó a construirse. Las ciudades crecieron y en ellas aparecieron los talleres de artesanos que se agruparon por gremios (aquellos que desempeñaban el mismo oficio).
Los obispos, reyes y nobles les encargaban hacer obras de arte para decorar sus palacios y sus iglesias. Estos artistas venían de diferentes países y ciudades y muchas veces no firmaban sus obras por lo que aparecían como anónimas. Otros, sin embargo, eran mundialmente conocidos.
Los oficios muchas veces se heredaban y los talleres pasaban de padres a hijos trabajando juntos.
En los talleres medievales cada oficio se dividía en tres categorías:
Se encargaba de la dirección artística del taller. Se encargaba de las partes más importantes de las obras y supervisaba el trabajo de los oficiales y aprendices. Ser maestro suponía muchos años de estudio y de trabajo.
Era el especialista del taller: escultor, pintor, cantero, herrero, orfebre, tejedor .... Podía convertirse en maestro.
Servía al maestro y aprendía su oficio. Aunque no tenían un sueldo se les daba alojamiento, comida y ropa. Podían empezar con 6 o 7 años y prepararse durante muchos más.
Un ejemplo cercano lo tenemos en el pintor Blasco de Grañén y su discípulo Pedro García de Benabarre.
La ermita de San Juan y San Pablo de Tella se encuentra a 1348m. de altitud en la Collada de la Bellanera, al resguardo
de la Peña de San Juan también conocida como "El Puntón de las
Brujas". Al fondo, se ve el Macizo de Monte Perdido y a su izquierda, el
Cañón de Añisclo.
La ermita de los santos Juan y Pablo, también llamada "San
Juanipablo"es la más antigua documentada del Sobrabe (S.XI) y una de las más antiguas del románico de Aragón.
Fue consagrada en año 1018 de la Natividad de Jesús (1019 de la Encarnación) por el obispo Borrell de Roda de Isábena. Su
acta de consagración se encuentra en el Museo Diocesano de Barbastro.
Es una de las únicas muestras del
primer románico auctóctono de los valles pirenaicos y uno de los mejores
ejemplos del románico en Aragón.
Cuenta con una nave rectangular
única y un banco de piedra adosado al muro. Lo más sobresaliente es su ábside
con planta de herradura al estilo visigodo. Una pequeña escalera permite bajar
a la cripta, destinada a enterramientos. El ábside y la cripta son los
elementos arquitectónicos más antiguos del templo.
En el exterior encontramos la
puerta de acceso a la iglesia, situada en el muro sur, con arco de medio punto
realizado con piedra toba en sus dovelas, colocadas de forma radial, de manera
rústica.
Los alumnos de 3º y 4º de Primaria elaborarán un maqueta de este edificio.
La pintura de esta época deja de plasmarse en los muros de las iglesias y se empieza a pintar en tablas dando lugar a retablos (tablas expuestas en conjunto). Los artistas del gótico querían que sus personajes parecieran reales, por eso, pintaban todos sus detalles.
San Miguel de Abi. S.XV Maestro de Viella Foto: C.Gil
Museo Diocesano Barbastro-Monzón
San Miguel arcángel es un santo a quien se tenía mucha devoción. Según el Apocalipsis se puso al frente de los ángeles para vencer a los rebeldes, por eso aparece como un guerrero.
San Miguel se representa en esta tabla con la escena de la "Psicostasis".
La Psicostasis es una escena donde las buenas y malas acciones de las personas se pesan en el momento de la muerte con una balanza que Satanás intentará desequilibrar haciendo pesar más el mal y así condenarse.
Acaban de comenzar todas las
actividades de lanzamiento de la nueva campaña anual de ManosUnidas,
su Campaña 61, que se desarrollará bajo el lema “Quien más sufre el
maltrato al planeta no eres tú”. Estos actos culminarán el domingo 09 de
febrero, con la Jornada Nacional de la ONG de la Iglesia católica.
Durante los doce meses que dure
la Campaña, Manos Unidas se va a centrar en denunciar las consecuencias que el
deterioro medioambiental tiene sobre millones de personas, porque la crisis
climática tiene, ante todo, un rostro humano: el de 821 millones de personas
castigadaspor el hambre; el de los más de 1.000 millones de
pobres; el de quienes deben emigrar en busca de un sustento que la tierra
les niega o de los que enferman a causa de la contaminación de las aguas y de
los suelos.
Quien más sufre el maltrato al
planeta
El hambre y la pobreza son dos
realidades muy relacionadas con los daños medioambientales, cuyas
huellas más graves son la contaminación, el cambio climático, el agotamiento de
los recursos, la destrucción de hábitats y ecosistemas, las inundaciones y las
sequías extremas, la desertización y la deforestación.
En este sentido, además de las labores
de denuncia y sensibilización que lleva a cabo en el marco de su trabajo de
educación para el desarrollo, Manos Unidas apoya proyectos que ayudan a las
comunidades a adaptarse a los cambios medioambientales y climáticos y promueve
iniciativas destinadas a ayudar a las cada vez más numerosas personas que se
ven obligadas a migrar, dejando atrás toda su vida, como consecuencia de la
crisis climática.
Con esta Campaña, segunda del
plan de trabajo trienal que está llevando a cabo la ONG con el lema
“Promoviendo los Derechos con Hechos”, Manos Unidas continuará trabajando, como
viene haciendo desde hace 61 años, en la defensa de los Derechos Humanos
como garantes de la dignidad de las personas y requisito indispensable en la
lucha contra el hambre, la pobreza y la desigualdad.
En aquel tiempo dijo Jesús a sus
discípulos: - Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa,
¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la
gente. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en
lo alto de un monte. Tampoco se enciende una vela para meterla debajo del
celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de la
casa. Alumbre así vuestra luz a los hombres para que vean vuestras buenas obras
y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo.
Explicación
Cuando Jesús proclamó las
bienaventuranzas, dijo a los que le seguían y que estaban dispuestos a
cumplirlas esta felicitación tan preciosa: "Vosotros sois la sal de la
tierra y la luz del mundo". Pero también les advirtió que si la sal se
vuelve sosa, eso es, si dejamos a un lado las bienaventuranzas, seríamos como
esa sal que no sirve para nada.
Evangelio dialogado
NARRADOR: El
sermón de las Bienaventuranzas había impactado en los oyentes de Jesús. Fue el
comentario de muchos días. Algunos lo intentaron y les resultó bastante difícil
de cumplir. Otros, ni lo intentaron, porque Jesús tenía unas cosas... Por
cierto ¿dónde está el Maestro?
DISCÍPULO1º: Ya
se acerca... Veremos de qué nos habla hoy.
DISCÍPULO2º:
¿Sabes, Jesús, que toda la semana nos hemos esforzado por cumplir las
bienaventuranzas?
JESÚS: Me parece
muy bien. ¿Y cómo fue la experiencia?
DISCÍPULO1º: Así,
así. Por eso pensamos que podías darnos algún consejo.
JESÚS: Amigos,
sólo puedo deciros que si intentáis cumplir las bienaventuranzas, seréis
felices y alcanzaréis el Reino de Dios.
DISCÍPULO2º: ¿Y
si se nos olvidan, como a mí casi siempre?
JESÚS: Pero vamos
a ver, ¿sois amigos míos o no?
DISCÍPULOS: ¡Sí!,
¡desde luego!, ¡no lo dudes! JESÚS: Entonces, si sois mis amigos,
también sois la sal de la tierra, ¿y qué pasa cuando la sal se vuelve sosa?
DISCÍPULO1º: Que
no sirve para nada y hay que tirarla.
JESÚS: ¿Os dais
cuenta de que no podéis olvidar mis palabras? Además vosotros sois la luz que
ha de iluminar al mundo. ¿Se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un
monte?
DISCÍPULO2º: No,
imposible, se ve desde todas partes.
JESÚS: ¿Y para
qué encenderíais una vela?
DISCÍPULO1º: Para
ver las cosas y no tropezar con ellas. Para que nos alumbre a todos.
JESÚS: Así han de
alumbrar vuestras buenas obras. Además, daréis testimonio y el Padre estará muy
contento de vosotros.
NARRADOR: Y Jesús
despidió a la gente y les mandó a ser sus testigos y manifestar las obras de
Dios.
Elaborado por: Fr. Emilio Díez Ordóñez y Fr. Javier
Espinosa Fernández
En la Edad Media los santos eran vistos como amigos y protectores, siempre presentes en la vida cotidiana de las personas. Cada ciudad tenía la protección de un santo y cada gremio u oficio tenía un santo como patrón o patrona.
Los santos formaban parte del interior de los templos. La función de estas imágenes era:
* informar a la gente de la época de la vida del santo a través de la iconografía y símbolos que representaba.
* venerarles y darles culto.
Santa Bárbara. Troncedo. S.XIV. Museo Diocesano Barbastro-Monzón.
Cristo crucificado. Salinas de Trillo. S.XIV. Museo Diocesano Barbastro-Monzón.
San Miguel. Troncedo. S.XV. Museo Diocesano Barbastro-Monzón.
Virgen con niño Jesús. Rañín. S.XIII. Museo Diocesano Barbastro-Monzón.
En nuestro particular museo medieval hemos incluido las siguientes imágenes pertenecientes al Museo Diocesano de Barbastro-Monzón.
